《西游记》最后为什么两个和尚要向唐僧他们收贿赂才肯把真经给他们？

迦叶、阿难并没有索取贿赂。

“阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”

“人事”和贿赂完全不是一回事，根据后文前推，阿傩、伽叶最后得到的，无非是紫金钵盂而已，把一个吃饭的紫金钵盂当成贿赂，也实在太看不起佛家圣地了。

佛祖就是再穷，也不能穷到这个地步，更何况唐僧身份任务都很特殊，向他索取贿赂，完全是笑掉大牙的行为。

那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞！不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。

根据原文，这哥俩的行为得到了基层工作人员的嘲笑，这种嘲笑大概就是作者替读者们官方发声：人家千辛万苦，遵从佛旨弘扬佛法，你怎么好意思收人家的财物？

面对讥讽，阿傩并没有回击，没有解释，而是抱紧钵盂不放手。就算他脸皮再厚，这种行为也已经完全不符合逻辑，唯一能解释的是，阿傩是完全照规矩做事。

换言之，如果阿傩、伽叶不这样做，等于坏了规矩，受到的惩罚要远远比被同事嘲笑更加可怕。

之前，悟空发现无字经书后返回西天，怒斥佛祖不该传无字经，不该纵容座下弟子公然索贿。

“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶-财不遂，通同作弊 ，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”

悟空以为自己受到了侮辱，并且佛家圣地，怎么能公然收受财物，实在玷污圣地。

佛祖对两人的行为进行了解释，这种解释，完全等于给阿傩、伽叶披上了合法性的外衣。

原文中并没有写悟空听到这段解释后的反应，我个人以为，他是现场几人中，最能听懂佛祖意思的。

如来作为一个十分优秀的领导人，他替手下人护短，给手下人保留尊严，已经不是一次两次了。

真假孙悟空就是一个很好的例子。

那一难中，几乎佛道鬼三界大能，没有一人能指出谁是真悟空，谁是假悟空。

是真的看不出谁真谁假，还是摸不准悟空脉搏，担心他再来一次大闹天宫？甚至说，担心干扰取经大业？

不好说啊。

然而佛祖给出了十分合理的解释，他为了让悟空渡过心魔，同时又不让他伤害自尊，居然捏造出一种生物？

满天神佛，竟然没有一个人能辨别这种物种，只有佛祖一人可以辨别出来......

这是好领导的魅力，主动替下属背黑锅，但又必须给他指出错误，“人不可有二心，有二心必将招灾惹祸”。（原文没有，电视剧加上去的台词，我认为锦上添花）

软硬兼施，还让观音尊者送他回去，并且给出承诺，“功成归极乐，汝亦坐莲台。”

主动揽责任、主动解决问题、主动给下属规划前途，这种领导谁不服气。

佛祖给唐僧师徒的解释，和真假悟空一案，如出一辙。

他的意思很明显，阿傩迦叶是按照我的意思办事，怪不到他俩头上。

如果有错，就是我如来的错，但我这样做，也是有如下理由。

我个人不懂佛法，但我觉得经不轻传是对的，孔子宣称仁义，但他收徒弟，也需要交纳束修。

子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”

自愿交给我十条腊肉的，我没有不愿意教的。

如果孔子不要求学费或者见面礼，纯粹永爱发光，那么后果只有一个，那就是后世恐怕再没有人宣扬他的理论，并且再没有人做类似的事情。

《西游记》可能讽刺了很多现象，但是这一章节，我真不觉得讽刺了什么。